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けあの学校

信頼するということは介護の前提である。信頼こそが介護を可能にする。介護はそもそも介護を受ける者と介護を提供する者が相互に作用しながら成立するものである。相互に作用することで成り立つとするなら、その人々の間では信頼関係が醸成されていなければならない。そういう意味で、介護は信頼社会にしか成立しえない。日本は高齢社会が成立して20年以上経つ。その間にコムスン事件等、小さな問題は生じたとしても、大きな破綻はなく続いてきた。これは日本社会に信頼関係が失われずに命脈を保ってきた証拠であろう。
サービスからケア　｜　記事URL


わたしたちが信頼のない社会で生活することはできるだろうか？

得体のしれない外国で、住むことはどれだけストレスフルだろうか？いつ強盗に合うのか、いつ殺されるのかを心配しながら生きることに何の価値があるのか？私たちは、どれほど信頼というものの上にいるかを知らなければならない。全く信頼することができない人々の間で、正常な生活を送ることは不可能だ。信頼性が少しでも低下すれば、その認知的コストは、大きなものとなる。
概論　｜　記事URL


技術（technology）は、人類に様々な可能性を与えてきた。その範囲と影響力の大きさは限度がなくなりつつあるようにみえる。

しかし、技術は自らの意思を持つわけでも、それ自体で成長したりすることもできない。技術は統治することもできる存在である。

技術が人類によって統治可能だからといって、その統治を行えるというわけではない。

技術は、そもそも知識である。知識は人間と切り離して存在することはできない。

そして、技術は科学とは異なる。技術はあくまで科学知識を人間の特定の目的のために再構築したものである。

故に、技術は二重の意味で人間社会から切り離すことができない存在である。

このように人間と切り離すことができないという性質から技術は統治が困難になっている。人間は不可思議の塊で、さらにその人間が複数人集まれば週癌・社会が形成される。

人間一人でも予測や統治が難しいが、社会という単位になるともはや統治は部分的にしかできない。完全に人間や社会を統治するという幻想を持つのが全体主義である。

統治の対象が人間・社会であれば、部分的にでも統治できているのであるから問題ないが、技術は完全統治できなければ問題が生じる。

なぜなら、技術は一粒でも取りこぼせば社会全体、人類の命運を途絶えさせるような力を持っているからである。

技術を統治することは今後、人類の歴史を永らえさせるために構築せねばならない知識なのだ。